Frsluflokkur: Stjrnml og samflag

Lf rum plnetum

Halldr Laxness 1937
Rithfundurinn Alan Bennett segir fr v ritgerasafninu The Uncommon Reader a konunglegur bkavrur Elsabetar Bretadrottningar hafi haldi a henni skldsgum eftir Jane Austen en drottning hafi ekki kunna a meta r, v hn var svo htt yfir alla landa sna hafin a hn skildi ekki yfirstttartogstreituna sem knr framvindu bka Austen a miklu leyti. Hann lsir v svo a r sessi drottningar hafi persnurnar veri svo fjarlgar a r voru sem maurar og frsgnin v frileg en ekki skemmtun.

essi saga er ekki rifju upp til a gera lti r Bretadrottningu, staa hennar er ekki hennar sk nema a litlu leyti. a er ekki heldur sta til a gera lti r menntamnnum sem skilja ekki aluflk, hsklafru flki sem skilur ekki hva almenningur er a hugsa, a hverju hann leitar og hvers hann krefst. rtt fyrir a skilningsleysi hafa mennta- og listamenn aftur mti iulega leitast vi a n til almennings, en me misjfnum rangri. Sj til a mynda Halldr Laxness ar sem hann stendur me flgum snum Kommnistaflokki slands Akureyri sumari 1937; essi snyrtilegi fagurkeri, sem alltaf var bsperrtur og glsilegur top notch-skm stendur eilti hokinn hnjm, me hendur vsum flaksandi gabardnfrakka gerir v a vera sem verkamannslegastur. a er eins og hann s a segja: Sji mig, verkamanninn!

eim tma, fjra ratug sustu aldar og fram eftir ldinni, voru kommnistar a berjast fyrir aluna, fyrir verkamennina, en deildu ekki kjrum me henni, komnir af aluflki en komnir annan sta, anna umhverfi og oftar en ekki ornir menningarlega sinnair heimsborgarar sem skildu ekki alumenn og -konur og lfsbarttu eirra. Hugsjnir knu essa menn fram, en lf verkamannsins var eim fjarlgt, lkara lfi annarri plnetu en eim veruleika sem blasti vi eim Moskva og Kaupinhafn.

Hgimenn elska einstaklinginn en hata almgann, en v er fugt fari me vinstrimenn, ea a hefi maur haldi. Anna kom daginn kjlfar sustu kosninga ar sem vinstriflokkar guldu afhro. Vinstrisinna mennta- og listaflk hefur nefnilega veri gjarnt a formla lndum snum fyrir a kjsa ekki flokka alunnar, segja hafa gullfiskaminni, eir su haldnir Stokkhlmsheilkenninu, vanakkltir einfeldningar og auveld br illa innrttum stjrnmlamnnum. Samt er a n svo a essir landar okkar eru ekkert ruvsi og engu merkari en s fjrungur jarinnar sem kaus vinstriflokkana.

urnefndri frsgn Bennets kemur fram a me tmanum hafi Bretadrottning lrt a meta Jane Austen eftir v sem hn laist meiri skilning bkmenntum og mannlegri nttru. Vonandi last beiskir slenskir vinstrimenn meiri skilning mannlegri nttru og n aftur sambandi vi slenska alu.

myndinni er Halldr Laxness Akureyri sumari 1937. Me honum eru Einari Olgeirsson og Steingrmur Aalsteinsson, sem buu sig fram fyrir Kommnistaflokk slands. Einari ni kjri en Steingrmur ekki. Ingibjrg Einarsdttir tk myndina.


Tungli allt r tmum osti

S tungli allt r tmum osti
talsvert held g a a kosti
A Grand Day Out
hljmai leikritinu Ferinni til Limb eftir Ingibjrgu Jnsdttur sem frumsnt var jleikhsinu vori 1964. v segir fr fer msasystkinanna Magga og Mllu til plnetunnar Limb, sem er mija vegu milli jarar og tunglsins, en Magga litla langar til a komast til tunglsins og ostinn sem ar s a finna.

A einhver tri v a tungli s r osti er gjarnan nota til a gera gys a vikomandi ea a sna fram barnaskap, enda dettur engum hug a slk og vlk della geti veri snn; vsindin hafa snt okkur fram a tungli s r tmu grjti. A v sgu lifir allskyns fjarstu- og dellutr gu lfi okkar upplstu ld, hvort sem a er tr kkoshnetuolu, agave-srp og a a Bandarkjamenn hafi sjlfir sprengt upp tvturnana, tti vi blusetningar ea sannfring um a a s ekki a hitna jrinni og ef svo er s a rugglega ekki mannkyni a kenna.

Segjum sem svo a hpur manna taki a efast um a a tungli s r grjti. Sji bara, segja eir, a er mysulitt og ar af leiir: a er r osti! eir gtu lka gripi til rksemda vi: Til eru heimildir um a tungli hafi veri r osti landnmsld og ar af leiir: a er r osti dag! g er ekki vafa um a hgt vri a finna fjlda manna sem myndu skrifa undir slka stahfingu, ekki sst ef hn vri sett upp netinu.

Fjlmilar myndu eflaust gefa slkum fullyringum gaum og takt vi misskili hlutleysishlutverk myndu au gefa ostatrarmnnum sama plss fjlmilum og raunhyggjumnnum. hvert sinn sem rtt vri um tungli vi stjarnvsindamann yrfti lka a hafa tunglostafring me. Fyrir viki fengi almenningur hugmynd kollinn a a vri umdeilt hvort tungli vri r grjti og tilgtan um a a vri r osti vri jafn lkleg.

Ofangreint hljmar kannski eins og hver nnur vla, en sr sta raunveruleikanum egar loftslagsvsindi eru annars vegar. eim frum fr hvr minnihluti mta plss fjlmilum og eir sem rannsaka hafa mli og komist a eirri niurstu a a fari hlnandi heiminum og a s a miklu ea mestu leyti af okkar vldum.

Umrur um a hvort a s a hitna heiminum ea ekki rast nori einna helst af plitskum skounum og vestan hafs skiptir lka mli hverrar trar vikomandi er. llu argarasinu gleymist a 97% loftslagssrfinga eru sammla um a veurfar fari hlnandi af manna vldum. 3% rast vi fyrir einhverjar sakir, sumir sjlfsagt vegna ess a a vri svo indlt ef tungli vri r tmum osti v:

yri Mllu magi str
og Maggi ekki lengu mjr.

( myndinni sjst ostatrarmaurinn Wallace og ostatrarhundurinn Gromit ga sr tunglosti tunglinu.)

Mann- og kvenfyrirlitning

Jean-Paul Sartre og Simone de BeauvoirEitt af helgiritum unglingsra minna var bkin One-Dimensional Man eftir ska heimspekinginn Herbert Marcuse. eim tma, upphafi ttunda ratugarins, var annar hver maur a blaa Marcuse, tt ekki hafi skilningurinn verkinu kannski veri kja mikill. g man a mr tti a flott greining kaptalismanum a neyslusamflagi hans muni sl almgans felast varningi, blum, steregrjum (hva er a annars), pallarahsi og eldhstkjum. (Vst er etta einfldun en lka a vera a.)

v er etta rifja upp hr a g rakst One-Dimensional Man bkab fyrrakvld og fr a fletta henni mr til gamans. ar var margt sem hefur ekki staist tmans tnn og inn milli gullkorn eins og borganleg tilvitnun annan mikinn marxista, Jean-Paul Sartre. Sartre var samtmamaur Marcuse, nokkru yngri , og eirra skoanir lgu saman a mrgu leyti. Tilvitnunin sem Marcuse tnir til er r ritinu Critique de la raison dialectique og fjallar um ertska drauma kvennanna vi vlina. g man ekki eftir a hafa teki srstaklega eftir henni snum tma, en g tk eftir henni nna og srstaklega kvenfyrirlitningunni sem bj undir.

Vst er innbyggt fri Marcuse, lkt og svo oft vinstrimennsku, lti lit almganum, sem hann og arir marxistar vildu vernda fyrir vondu kaptalistunum, en litu um lei niur fyrir stttvsi, menntunarskort og smborgaraskap. Minna hefur fari fyrir umru um a hvernig elislg kvenfyrirlitning ess tma smitaist inn byltingarfrin.

Svonefnd '68-kynsl tignai Sartre sem spmann og hann st lka me byltingarsinnuum ungmennum gtum Parsar lok sjunda ratugarins. Sagan hefur leitt ljs a tt hann hafi veri merkilegur sinn htt var sambliskona hans og sluflagi gegnum rin, Simone de Beauvoir, mun nmari a sem fram fr. Hn s a sem var, a vinstrihreyfingu ess tma var barist fyrir frelsi, og frelsi karla, en a var enn langt land a konur fengju a njta ess frelsis: Karlar fluttu rur, en konur vlrituu r. Karlar stu spukssum og ruplti, en konurnar voru inni eldhsi a ba til kaffi, er haft eftir Beauvoir, og a var ekki fyrr en konurnar ttuu sig v a r yrftu a hrinda af sta eigin byltingu a hjlin tku a snast: g skildi a loks a konur gtu ekki vnst ess a frelsun eirra myndi spretta af almennri byltingu, r yrftu a hrinda af sta eigin byltingu. Karlar voru alltaf a segja eim a arfir byltingarinnar gengju fyrir og sar myndi rin koma a eim.

ess m geta a lokum a lykilrit Beauvoir, Hitt kyni, Le Deuxieme Sexe, kom t fyrir rmum 60 rum. Franska dagblai Le Monde nefndi hana elleftu merkustu bk sustu aldar samantekt sem birtist um sustu aldamt. arnim@mbl.is

slensk mlstefna - breytingartillaga

slenska er tunguml landsins. Tungan er sameign jarinnar. Henni m ekki breyta nema me leyfi Mlnefndar.

( tilefni vitals vi Gurnu Kvaran Morgunblainu dag.)


vlk rosaleg helfr!

Mtmlt vi stjrnarria vakti athygli mna a sj bora mtmlenda fyrir utan Stjrnarri me letruninni Helfrin endurtekin" eins og sj m mefylgjandi mynd af mbl.is.

a er gagnlegt a rifja upp essu sambandi a ori helfrin" er alla jafna nota sem samheiti yfir fjldamor jverja og fleiri evrpskum gyingum. Alls er tali a allt a sex milljnir manna hafi veri myrtar, skotnar, brenndar bli, barar til bana, hengdar, grafnar lifandi og drepnar me gasi.

( ori holocaust, sem snara hefur veri sem helfrin, ni alla jafnan aeins yfir gyingaofsknir voru a ekki bara gyingar sem, myrtir voru, v sgaunar, kommnistar, samkynhneigir, plverjar, sovskir strsfangar, vottar Jehva, fatlair og fleiri voru lka myrtir og alls tali a frnarlmb skipulagra morsveita jverja hafi samanlagt veri a minnsta kosti nu milljnir manna.)

allri samanlagri glpa- og illvirkjasgu mannkyns hefur helfrin srstu, v hn er eina dmi ntma egar stjrnvld rki kvea a myra skipulegan htt alla sem tilheyra kvenum trflokki (ea eru skyldir eir sem tilheyra vikomandi trflokki) og ekki bara egna eigin rkis heldur alla sem hgt er a n til. v ljsi verur hernai sraelsmanna, hvaa augum sem menn annars lta hann, ekki jafna vi slka voaatburi. eir sem a gera gengisfella ummli sn.

Greinilegt er a eftir v sem helfrin / holocaust / shoah fjarlgist okkur tma gleymir flk hva flst henni og hn breytist ljsa hugmynd. Or dofna me tmanum, eyast me mikilli notkun, og smm saman vera au svo dauf a hgt verur a nota au vi hvaa tilefni sem er ea svo gott sem.

Hvernig gekk prfinu?" etta var algjr helfr, g gat ekki neitt!" Sstu hvernig United tk Chelsea? vlk rosaleg helfr!"


*$€#%@&#!* +%&$$#!@€&%

Mtmli kjlfar hruns slensku bankanna hefur heldur en ekki lifna yfir slandi; fjldi flks fengi plitska kllun og mtmlir sem aldrei fyrr. Sur dagblaa, frttatmar ljsvakamila og vefsur vefmila hafa loga af frttum af mtmlum, yfirlsingum og uppkomum. sama tma hefur miki fjr frst bloggheima ar sem menn beita breiu spjtunum og vega hvern annan gr og erg, aukinheldur sem nir vefmilar hafa bst vi fjlmilaflruna.

a gefur augalei a neti hefur auki til muna upplsingafli til almennings og gott dmi um a var til a mynda Kryddsldarslagurinn gamlrsdag ar sem myndskeium af atburunum, myndum og vitnisburum snjai inn neti nnast jafnum og eitthva bar vi. eir sem skima vilja flru geta s atburarsina fr msum hlium og lesi teljandi tlkun v sem fram fr. Stundum eru menn a segja fr af nokkru hlutleysi, en rum sum eru menn eindregi a halda fram tiltekinni skoun og fara ekki leynt me a.

Allir eru vntanlega samla um a aukin upplsingamilun s af hinu ga, en ekki er eins gott a svara eirri spurningu hvort etta upplsingafli eigi eftir a leia til breytinga samflaginu og hvaa hrif neti hafi lrisrun almennt.

Helstu kostir netsins eru a enginn a, ef svo m segja, og a hefur aldrei veri auveldara fyrir menn a kvea sr hljs, hrinda af sta eigin vefmili, ea bara bloggsum, stofna samtk og safna undirskriftum. Hr landi er agangur a netinu aukinheldur ekki sama vandamli og va ytra; kannanir hr landi hafa snt a nr allir hafa agang a netinu, mist heimili, vinnu ea sklum ea bkasfnum.

Eins og helsti kostur netsins liggur ljs fyrir fer ekki milli mla hver helsti kosturinn er: Nafnleysi. Hvernig er hgt a halda uppi samrum vi corvux corax", Haffa" ea skattborgara" egar maur veit ekki hver er bak vi nafnleysi. a er ekki bara a, v nafn vikomandi s gefi upp og meira a segja mynd af honum, er ekki a a treysta - a er ekkert vst a hann s s sem hann segist vera og reyndar ekki einu sinni ruggt a s Jn Jnsson sem spjallar vi dags s s sami Jn Jnsson og spjallair vi gr.

Sumir hafa liti til ess a auka megi kosningatttku me v a taka upp kosningar netinu, en v er s galli sem egar er nefndur; enn sem komi er er engin almennt viurkennd og nothf lei til a tryggja a a kjsandinn s s sem hann segist vera. N kemur a kannski ekki svo a sk eitthva s um svindl ef kosningatttaka er mikil, mikil tttaka ynnir t svindli, en upp getur komi olandi staa ef mjtt er munum.

nnur hli nafnleysinu hefur lka veri berandi bloggsum og var undanfarna daga og snr a v hve umrur eiga a til a vera harkalegri netinu en tkast almennt meal manna. a a ekki s hgt a vita vi hvern maur er a tala skiptir elilega mli lrislegri umru, enda er engin lei a gera sr grein fyrir af hvaa hvtum ea hvaa tilgangi vikomandi heldur fram tiltekinni skoun ef maur veit ekki hver hann er.

S plagsiur a ausa svviringum sem maur er ekki sammla er lka tengdur essu nafnleysi og eins eirri fjarlg sem neti gefur fr vimlandanum, enda sjaldan sem menn eru kallair skthlar augliti til auglitis a s alsia blogg- og spjallsum og rugglega eftir a vera tbreiddara eftir v sem hiti frist menn egar lur ri og ekkert blar byltingunni.


Auga alsjandi

Presidio modeloUndir lok tjndu aldar hannai enski heimspekingurinn Jeremy Bentham nja ger af fangelsi sem var hagkvmari er nnur slk vegna ess hve drt vri a reka a; sta ess a verir vru hverju stri vri ng a hafa einn vr og skapa tilfinningu hj fngunum a eir gtu ekki vita hvenr fylgst vri me eim. a arf ekki miki myndunarafl til a tta sig v a fangelsi Benthams, kalla Panopticon, er spegilmynd af mannlegu samflagi og eim snilegu og skrifuu reglum sem stra lfi okkar. (Reyndar lka spegilmynd af trarbrgum, en a er nnur saga.)
Annar heimspekingur, Frakkinn Michel Foucault, henti hugmynd Benthams um Panopticon lofti verki snu Agi og refsing (Surveiller et punir) og spann t fr v vangaveltur um a hvernig opi jflag ntmans hefur raun ori til ess a fra fmennum hpi manna meiri vld eftir v sem auveldara verur a fylgjast me okkur.

essar kenningar Foucaults og fleiri lka fri- og spmanna hafa gert sitt til a leggja grunn a eirri vniski sem einkennir svo umru netinu n um stundir, sj til a mynda Zeitgeist-i og dellumakeri hj eim sem halda v enn fram a bandarsk stjrnvld hafi sjlf sprengt tvturnana New York. Mr eru minnisstar lflegar umrur uppi Alubandalagsloftinu Tjarnargtunni fyrir mrgum rum ar sem menn rddu alvru allskyns kenningar og stahfingar sem tminn hefur leitt ljs a voru tmt bull. Margar dellukenningarnar lifa gu lfi netinu, afturgngur, v ungmenni, sem eru stugri valdabarttu vi foreldra sna, falla svo gjarnan fyrir v sem varpar rr yfirvald (les: foreldra).

Vi fyrstu sn hefur neti v heldur en ekki rennt stoum undir plingar Foucaults, v aldrei hefur veri betra a fylgjast me flki en n um stundir. Atvinnurekandi sem tlar a ra mann vinnu byrjar annig a Googla hann, kanna hva hann er a gera MySpace-sunni sinni ea Facebook. Er etta kannski gaur (ea gella) sem lst hefur eftir BDSM-flgum einkamal.is, eru myndir af vikomandi fklddum og landi me vndiskonum (ea unglingsstlkum) ea a fletta upp um sig bar? Bloggsur eru lka g lei til a komast a v hvaa mann tilvonandi starfsmaur hefur a geyma; er hann fylgjandi dauarefsingum fyrir stubrot ea hugamaur um htturttir ea kannabisreykingar?

Samkvmt Foucault mtti v segja a neti s hi fullkomna fangelsi, Panopticon, v allt sem vi erum a gera netinu er fyrir allra augum og egar a er einu sinni komi ar inn er a ar um aldur og vi. Er v ekki nrtkt a draga lyktun a neti veri til ess a vi munum halda aftur af okkur, ekki skrifa neitt ea birta nema vera bin a velta v rkilega fyrir okkur hvort a s lklegt til a hafa hrif framtarframa ea -starf?

ru nr. S hugmynd a a s fylgst me okkur, a a su snilegir fangaverir a lesa tlvupstinn okkar, skanna hvaa sur vi erum a skoa, hlera smtl og skoa upptkur r eftirlitsmyndavlum er vissulega skemmtilega galin, en eftir v sem fleiri gera sig a fflum netinu skiptir a elilega minna mli a vera ffl.

Myndin er af kbverska fangelsinu Presidio modelo sem byggt er eftir hugmyndum Jeremys Benthams. Castro dvaldi ar um tma. Friman tk myndina.



Vofa tarandans

bralds_marx-s_2.jpgVofa gengur n ljsum logum um Evrpu vofa Zetigeist. Kvikmyndin Zeitgeist og san Zeitgeist Addendum berst me gnarhraa um heim allan og kjlfar eirra tal myndir arar sem flestar gera sitt til a sna fram a hagkerfi heimsins eru sem klku grf og vi ll pe taflbori aumanna og okka sem skipt hafa heiminum me sr.

Eftir lomollulega tma hefur plitskur hugi straukist hj ungu flki - sta ess a velta helst fyrir sr tskufatnai, glsikerrum, skemmtiferum og afleiusamningum velta ungmenni n v fyrir sr hvernig ba megi mannkyni betra lf. Sitthva hefur tt undir ennan huga en helst af llu tveir vextir hins kaptalska hagkerfis; netving og fartlvur, en upplsingahrabrautina var einmitt til sem tilraunverkefni vegum bandarska hersins.

Plitsk umra fer svaxandi mli fram netinu, a er vgvllur hugmyndanna og ar blmstra vefsur sem mist berjast fyrir tilteknum mlsta ea mti. Ekki sst hefur YouTube ori skilvirk lei til a skila deilunni fram og eins hafa msir hpar ntt sr Facebook me gum rangri; smala saman mannskap til agera, hntt saman hp ngra og mila upplsingum eim milli.

Oft eru myndir eins og Zeitgeist-tvennan kallaar samsrismyndir, enda snast r oft um a a bak vi tjldin s klka valdamikilla manna sem vli um lf okkar n ess vi fum nokkru um a ri. a er ekki rtt a afskrifa r v sumar myndanna su tm steypa, eins og gengur, velta arar upp spurningum um skipan heimsmla og benda mislegt sem miur hefur fari og miur gti fari.

Fjrmlakreppa s sem n gengur yfir heiminn er til a mynda vatn myllu Zeitgeist-manna, enda fjallar seinni myndin eirri syrpu, Zeitgeist Addendum, um peningakerfi sem komi er a ftum fram, aukinheldur sem hn segir fr msum skuggahlium Alja gjaldeyrissjnum og svo m telja. Ekki n sannindi en eftirtektarver samhengi kvikmyndarinnar. Eins er eftirtektarverur s hluti myndarinnar sem segir fr Venusar tluninni, The Venus Project, sem er hugarfstur Jacque Fresco, en Fresco, sem br Flrda, hefur komi upp grunnmynd af samflagsger sem hann tekur a muni ntast mannkyni betur en a sem n er vi li.

hfundur Zeitgeist-myndanna, Peter Joseph, taki ekki beina afstu me ea mti hugmyndum Frescos kemur vel gegn s hugmyndafri sem hann ahyllist; hann er mti grgivingu heimsins, mti hagkerfi kaptalismans sem hann segist byggja skorti, og leggur til nja skipan mla. eim sem ekkja eitthva fyrir sr hugmyndasgu kemur skemmtilega vart a a sem Joseph er a boa svipar ekki svo lti til tpansks kommnisma (slenska ingin utiopia, .e. staleysa, ekki vi essu sambandi, og ).

Marx tti ekki sktt vi kaptalismann, hann taldi hann elilegan tt run samflags mannanna og v ekkert athugavert vi a a njta gs af aui sns helsta stuningsmanns, Friedrich Engels. augum Marx yri kaptalisminn sjlfdauur, en ar skilur me Marxistum og Zeitgeististum a eir sarnefndu vilja ganga af kaptalismanum dauum og a ekki seinna en strax.

Zeitgeist-myndirnar er hgt a sj hr: http://www.zeitgeistmovie.com/


Enginn mannvinur

Alexander SolzhentsynMario Vargas Llosa skrifai um Alexander Solzhentsyn El Comercio sl. laugardag og nefndi a hann hefi veri eins og spmaur Gamla testamentinu. Fn samlking sjlfu sr v spmenn Gamla testamentisins voru alla jafna a sp vel fyrir sanntruum og innvgum en illa fyrir llum rum;eir voru engir mannvinir.

Sama m segja um Solzhentsyn - hann var ekki mannvinur og sst af llu einlgur barttumaur fyrir einstaklingsfrelsi eins og menn hldu fram Vesturlndum (og ekki sst Morgunblainu).

Solzhentsyn m eiga a a hann barist gegn kgun eftir a hafa veri brndur til ess me Glagdvl. Hann fletti ofan af illvirkjum Stalns, sem ekki er hgt a kalla anna en glpi gegn mannkyninu, og sndi miki hugrekki eirri barttu. Hann var ekki a berjast fyrir frelsi heldur rssneskri jernishyggju og alri rttrnarakirkjunnar og ekki sst a berjast gegn gyingum, enda kenndi hann eim um rssnesku byltinguna.

A mnu viti tti hann ekki skili a f Nbelsverlaunin - a ekki a verlauna menn sem s hatri.


Gangi ekki grasinu!

Gras10.000 ldsir segir rni Johnsen og er ekki skemmt, nema hva.

Hann getur ekki um 14.900 fermetra af grasi sem uru fyrir troningi. Hrsnin essu nttrupakki!


Nsta sa

Höfundur

Árni Matthíasson
Árni Matthíasson
Skoðanir á mönnum og málefnum á þessari síðu eru birtar með opnu notendaleyfi. Öllum er heimilt að tileinka sér þær og halda þeim fram sem sínum eigin.
Okt. 2018
S M M F F L
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

Heimsknir

Flettingar

  • dag (20.10.): 0
  • Sl. slarhring: 4
  • Sl. viku: 13
  • Fr upphafi: 0

Anna

  • Innlit dag: 0
  • Innlit sl. viku: 4
  • Gestir dag: 0
  • IP-tlur dag: 0

Uppfrt 3 mn. fresti.
Skringar

Innskrning

Ath. Vinsamlegast kveiki Javascript til a hefja innskrningu.

Hafu samband